(张立旺)发票，在清朝和民国时期有很多称谓，其中“发奉”最为流行，意为“发出奉上”，带有谦恭和儒雅的意味。安徽省黄山市徽州税文化博物馆就展出了民国时期“老凤祥”开具的4张“发奉”，有张发票上半部分印制的“徽州 税务上顶大街 老凤祥金珠铺”引人关注。

徽州，古称新安、歙州等，官府驻地在今天的黄山市歙县古城内，自秦置县以来，已有2200多年的历史。百年老店“老凤祥”将分店开到徽州府所在地的税务上顶大街，可见当时税务上顶大街确实繁华热闹。为什么这条街以“税务”为名？这背后有着一段历史渊源。

许承尧著《歙县志》记载：“税课司，宋置在城税务于大北街口之南，嘉熙庚子（1240年），州守郑崇奏罢之，所有经总置钱四千二百余贯，每年由州认缴，自是在城不设税务。元仍置在城务于故址，明改税课司，洪武九年（1376年）建正厅廨舍，弘治十四年（1501年）毁于火，知府彭泽重建，寻废。”

上述“大北街口之南”就是歙县古城中和街的东段与中山巷的交会处，也就是今天税务上顶大街所在处。南宋嘉熙庚子年间，徽州太守郑崇废除了设在此处的税课司，但之后元、明两代又在此重新设立税务机构。明朝弘治十四年（1501年）税课司毁于火灾，随后知府彭泽进行重建，不久税课司又被废止。

为什么被废止？据《明实录》记载，“吏部言：天下税课司局岁收课额米不及五百石者，凡三百六十有四，宜罢之，从府、州、县征其课为便。从之”。明朝后期，朝廷把每年完不成500石米课征任务的税课司局全部裁撤了，税务上顶街的税课司应在裁撤范围之内，税课司的工作由地方政府代办。据徽学专家张艳红介绍，1976年，歙县税务局在被废止的税务机构旧址上设立税务所，其办公楼保留至今。有研究人员认为，当地人对此经常会提到“税务”二字，久而久之，人们就习惯把这段街道称为“税务上顶”。

“税务上顶”中“税务”两字好理解，那么“上顶”又是什么含义？

笔者在用歙县方言与本地人沟通时惊奇地发现，当地人讲“石鼓响鼎”和“税务上顶”几乎是同一发音。歙县文化局编纂委员会编的《歙县民间艺术》中，记载了方腊踢响石鼓的故事，徽州人常在房屋木柱脚下部垫上一块雕刻如大鼓式的石墩，用于防潮和加强柱基承压力，放石鼓的地方就叫作“石鼓响鼎”。

笔者综合分析这些情况认为，地处大北街、中和街及中山巷交会地带的中和街最东段，原来可能是当地有名的“石鼓”雕刻、交易和存放的地方，而此处又是中和街由低向高上坡至地势最高处，且“顶”比“鼎”易辨认和方便书写，也就有了“石鼓上顶”的以讹传讹。宋代以来，此地又设有税务机构，而“石鼓”和“税务”方言发音相似，也就有了“税务上顶”的叫法。这一分析和结论，也得到当地许多年长者和专家的认可。

“徽州税文化博物馆展示的这张珍贵的发票文物，不仅记录了极具特色的街道名称，还记录了当地人支持税务工作，坚持诚信纳税的优良传统。”黄山市图书馆馆长、历史文献专家、研究馆员倪清华说。（2024-10-14 7版）